Прокино. Сердце Пармы. Когда шансов нет.
Я не хотел смотреть этот фильм, и тем более уж совершенно точно не хотел делать на него обзор. Гуляющие по этим вашим интернетам фотки зауральских орков, необычайно клюквенных стрельцов с огромными щитами - павезами, и копья с древками в руку толщиной, вызывали понятные опасения.
Еще больше опасений вызывала навязчивая рекламная компания и слово "исторический блокбастер", которым каждый второй обзорщик и критик пытались обозвать этот фильм. Ну и тот факт, что за последний десяток лет в мире снято менее полудюжины нормальных исторических фильмов, тоже не добавляло оптимизма. Но, тем не менее, на фильм я пошел. А после этого купил его на "Премьере" и еще раз посмотрел. Не то чтоб фильм мне как-то особо понравился, дело вообще не в этом. Просто посмотрев его, я окончательно понял, почему во всем мире ближайшие несколько лет, а может даже несколько десятилетий, хорошие исторические фильмы если и будут выходить, то чисто случайно.
И начну я с того, что "Сердце Пармы" это не исторический фильм. Это фэнтези. Как, впрочем, и большинство исторических фильмов выходящих в мировой прокат. Поэтому дальше, мы с вами не будем обсуждать историчность шлемов и пушек, арбалеты у стрельцов и бомбы у сибирских воинов, а так же прически, достоверность одежды, архитектуру крепостей и титулатуру князей и бояр. Не нужно требовать хоть какой-то исторической точности от фильма с эльфами, орками и магами. "Сердце Пармы", всего лишь, использует знакомый сеттинг Руси, зависший вне времени и простирающийся с домонгольской эпохи до начала XIX века. Да и главные проблемы у фильма, совершенно не в количестве заклепок на шлемах и не той датировке мечей и арбалетов.
А главная проблема фильма в том, что авторы так и не определились, что за фильм они снимают. Что они хотят от главного героя, какую историю стремятся рассказать? Историю любви? Так нет в фильме истории любви, есть несколько постельных сцен и с десяток диалогов на разных задниках. Без страсти, без романтики, без дрожащих губ и слез в огромных глазах на пол лица. Историю про освобождение? Про то, как вольные народы борются за свою свободу? И этой истории нет, вместо нее мы видим несколько борющихся друг с другом сторон, вызывающих у зрителя почти равное отторжение. Орков Зауралья приносящих человеческие жертвы, злобных московитов, местных князей -предателей и мусульманских рабовладельцев. Некому в фильме сочувствовать, не за кого переживать.
А может это история становления князя Пермского? Тоже нет, главный герой, не меняется на протяжении всей картины, куда-то ходит, что-то говорит, рефлектирует и всех жалеет. Очень много рассказывает про справедливость и добро, чтоб через мгновенье забыть про это.… И снова начать рефлектировать, но уже по какому-то другому поводу. Нет, несомненно, любая из историй могла бы быть очень интересна, благо фактура в фильме хороша, а местами даже великолепна. Но проблема в том, что, ни одна история так и не рассказана до конца. Даже главные истории, не говоря о прочих сюжетных нитях, не ведут никуда, безобразно обрываясь на полпути. И вот именно то, что авторы так и не поняли, что они снимают, привело к тому, что их герои так же, никак не могут понять, кто они в этом мире. Что они хотят и к чему стремятся.
И поэтому все в фильме одеты как бомжи. Начиная с князя и заканчивая последним крестьянином. Все они, и авторы, и их персонажи просто не понимают что князь, огромной стороны, претендующей на царское владычество, не будет ходить в нестираной одежде цвета мышиного помета, накинув на плечи невыделанную шкуру. Просто потому, что он князь, лицо своей земли. И даже своим видом он должен показывать свое могущество и военную удачу.
Никто. Ни один человек, чья профессия война и смерть, не пойдет за таким оборванцем. И вопрос тут даже не в деньгах. Просто если он не может соблюсти себя, как такой князь сможет блюсти свою дружину?
И поэтому, те что в фильме называются дружиной, это даже не фирдовое ополчение, это посошная рать, которую сначала долго унижали, а потом зачем-то дали в руки оружие. Никогда, вы слышите, никогда не доведет себя дружинник до такого скотского состояния. И дело снова не в деньгах.
Дружинник может быть беден, если князь его не богат. Но дружинник не может быть так унижен. Все они, это военная элита, они не ровня остальным, они выше всех, и только князь, и бог над ними. За весь фильм, к слову единственный образ нормального дружинника это Полюд, резкий, жесткий, понимающий, что такое слово и долг. Но к нему мы, впрочем, вернемся позже.
И именно поэтому князь, человек держащей своей рукой окрестные земли, заявляет, когда его публично унижает вассал - Я не хочу войны. Авторы, вы вот сейчас серьезно? В своих землях, князь и есть война. И мир, и закон и нет никого выше его кроме господа бога. Поэтому любой вассал, любой данник даже просто помысливший о том чтобы бросить вызов княжеской власти будет уже завтра втоптан в землю. Не потому что князь злой и кровожадный, а просто потому, что государство работает именно так. Именно отсутствие понимания того, что и про что они снимают, превращает происходящее на экране зачастую в театр абсурда. Отсутствие цельного, непротиворечивого мира на экране, немедленно убивает всю логику происходящего. Не понимая, к чему персонаж стремится, невозможно сделать его образ логичным и достоверным. Зато можно применить специальную магию кино!
Вжух! И местные уральские племена, превращаются во что-то среднее между уруками и неандертальцами. Просто потому, что они непонятны авторам, придавать им глубину незачем, да и просто лень. Писать характеры героям второго плана? Вполне достаточно пары-тройки, сцен со скачущими вокруг костров идиотского вида шаманами, и массовки одетой из старых орочьих запасников "Властелина колец". Вот казалось, зачем так делать? Ведь очевидно, что деньги у фильма были, и консультанты абсолютно точно тоже были. Проявив немного внимательности и любви к своему делу, можно было бы сделать в фильме яркие, фактурные и запоминающиеся "пермякские" племена...
С необычной для московитов культурой, с меховой одеждой тонкой работы, чеканными ожерельями и разноцветными бусинами. Лесных воинов с волчьими хвостами и копьями украшенными необычным узором. Можно было сделать все это так прекрасно, что половина эльфов, от такой красоты, пошла бы и вздернулась на ближайшем Белом древе.
А ответ, в общем-то, прост и незамысловат. А затем что наплевать. В фильме должны быть местные племена, и вот они! А лезть разбираться, никто даже не собирался. Просто подогнали невообразимо прекрасную местную культуру Южного Урала, под привычный в мировом кинематографе формат немытых дикарей.
И вот это нежелание разбираться в том, о чем они снимают кино, сквозит в каждой, в каждой, черт возьми, сцене, с самого начала. Ну а почему нет? Работает же магия кино, работает!. Вжух! И старший князь, желавший превратить княжество Пермское в государство, вместо того чтоб укреплять свою власть, плести интриги, договариваться и принуждать окрестные племена силой оружия, он… Он крадет у местных священную реликвию, абсолютно точно понимая что за этим последует нападение лесных племен. Вот вам кажется идиотия. Нет, совсем не идиотия, авторам нужен был конфликт, отправная точка для того чтоб у выжившего княжича появилась цель, и черты характера. Но всерьез этим заниматься было лень и поэтому логика и достоверность собирают вещи и уходят, уступая свое место привычным кино-штампам и красивой картинке.
Кстати картинка, действительно местами чудо как хороша. Многие критикуют фильм за неправдоподобность, но люди, что вы, мы же смотрим фэнтези. Поэтому огромный бронированный боевой лось, попавший в фильм прям из сибирских и якутских сказок, просто прекрасен. Жаль, без дураков жаль, что вот в такой диковатой и очень необычной стилистике, не сделали остальных жителей Зауралья. Орда сибирских эльфов, с шаманами и огромными рысями оборотнями отлично смотрелась бы в фильме.
Но и без этого посмотреть в фильме, когда отводишь глаза от бесконечно ужасной "пермякской" и "московитский" массовки есть на что. Общие планы и задники в фильме традиционно очень хороши. Что, впрочем, давно уже не новость. Уж что-что, а хорошую картинку наши научились делать уже давно. Отличные панорамы и пролеты, могучие реки и тайга до края земли….
И все это было бы прекрасно, если бы не традиционное НО. Нахрена было поверх всей этой красоты, накладывать серый фильтр, который к чертям собачьим убивает всю эту красоту, превращая волшебный лес в болотную марь? Непонятно. Нужно сказать, что вот такое раздвоение и какая-то запредельная неровность в фильме вообще везде. В игре актеров, их костюмах, диалогах и боевых сценах. Вот, например, ты видишь как князь, во время последнего боя, выдает эталонное комбо с полутором, почти минуту рубясь как бешеный. И понимаешь, что это все снято одной камерой, без склеек, осознаешь, какое это количество работы, тренировок и боевой хореографии. И вообще ничего другого, кроме восторга не испытываешь.
Но восторг, впрочем, тут же проходит, когда ты видишь что скачущий по соседству дружинник так и не смог с третьего раза выдернуть меч из ножен. Или, когда тяжелая конница московского воеводы, только что в лобовом столкновении просто дезинтегрировавшая пармскую кавалерию, разворачивается для следующей атаки. А ты понимаешь, что ДА, ВОТ ОНО!!! То, что ты только что видел, было неописуемо прекрасно. Что именно так и работает тяжелая кавалерия, стирая все на своем пути, подобно косе самой смерти.
И тут же, эта самая мегакрутая и максимально пафосная латная конница разваливается за секунды, от удара нескольких десятков легкой иррегулярной кавалерии, у которых не было даже теоретических шансов противостоять московитам. Авторы, вот вы сейчас серьезно? Это даже выглядит максимально по-идиотски.
Нет ну понятно, что нужно было как-то выводить сюжет к победе. Но сразу после того как вы показали нереальную мощь ударной коннице, так бездарно сливать ее из сюжета.… И, казалось бы, почему отлично сделав часть, нельзя так же хорошо сделать целое? Да сходу можно придумать несколько способов, вывести эту несчастную тяжелую конницу из сюжета, значительно более эпично и правдоподобно. Раненые пармцы развернувшие пушку и выстрелившие во фланг картечью, отряд лучников дающий залп в упор по коням, какие-нибудь местные берсерки в шкурах и с топорами поймавшие всадников на развороте и устроившие им кровавую баню. Да, в конце концов, магия какая-нибудь, рыси оборотни и огромные медведи, раз уж у нас тут фэнтези. Но нет! Нельзя все сделать одинаково хорошо. В этом фильме, оно так не работает. И вот на этом месте, кто-то может подумать, — Ну вот сняли очередное го*но. Но это не так. Фильм получился очень неровный, местами просто ужасный, но точно не плохой. Однако и хорошим назвать его я конечно не смогу. У "Сердца Пармы", просто не было ни одного шанса стать хорошим фильмом.
Все дело в том, что проблемы этого фильма, не в нем самом. На фоне остального исторического и около исторического кинематографа современности, "Сердце Пармы" ничуть не хуже какого-нибудь "Короля" или "Жестяной короны". Все это одинаково слабо снятые фильмы, несмотря, на размер бюджета, именитость режиссера и качество спецэффектов. Почему? Потому что так давно принято. Потому что авторы, снимающие исторические фильмы, снимают совершенно не про историю, про нее они думают в последнюю очередь. Она для них всего лишь задник, антураж для их собственных историй, которые они хотят рассказать нам. И именно потому, что это антураж и задник, с ней обходятся как с массовкой. Есть? Ну и хорошо. Нет? Да и черт с ней. Вы же не собираетесь на самом деле прописывать глубокие роли всей массовке в фильме. И так сойдет. И что же теперь делать? Как вернуть нам всем хорошее историческое кино? Вот честно, ни сном, ни духом. Впрочем, думаю, мировой кинематограф отлично обойдется и без моих советов.
Подытоживая. Стоит ли смотреть "Сердце Пармы"? Скорее да, чем нет. Тут главное, понимать три несложных вещи.
Во-первых, это не историческое кино, даже не рядом. Это фэнтези, про злого тирана, доброго героя, эльфов, орков и кольцо всевластья. Во-вторых, это не блокбастер, просто фильм на вечер. Не ожидайте от него шедеврально поставленных сцен и безупречной игры актеров. В-третьих, не нужно привязывать к нему никакой политоты, намеков на современность и вторых смыслов. Это, фэнтези, просто фэнтези и ничего больше. И если вы готовы на такие нечеловеческие условия, то вас ждет не самый плохой фильм, в этом лучшем из миров
