Почему Рим обвинял христиан в атеизме
Одно из самых устойчивых обвинений, с которыми сталкивались ранние христиане со стороны язычников в Римской империи, заключалось не в том, что они поклонялись «неправильному» богу, а в том, что их считали атеистами, которые вообще не поклонялись богам. В условиях, когда Римская империя поддерживала официальный государственный культ и требовала поклонения римскому пантеону как части гражданской жизни, атеизм был серьезным обвинением. Атеисты рассматривались как угроза самому существованию общества.
Но христиане не были атеистами. Они поклонялись Иисусу как Воскресшему Христу и Яхве как единственному истинному Богу. Так почему же христиан считали атеистами во II и III веках?
Римляне не испытывали больших проблем с местными и конкурирующими языческими религиями. Поскольку большинство людей в древнем мире были политеистами, от них легко можно было потребовать добавить римских богов в свои личные пантеоны. Большинство так и поступало. Это позволяло умиротворить имперских магистратов. Рим даже уважал странный монотеизм иудаизма благодаря его древней истории (хотя позже монотеизм и национализм все же привели к серьезным конфликтам между ними).
Сначала римляне попросили христиан следовать обычной практике того времени и добавить поклонение императору и местному римскому божеству к своему расписанию богослужений. Естественно, христиане отказались. Когда римляне попытались выяснить, чему же христиане поклоняются взамен, оказалось, что они не поклоняются ничему.
С точки зрения римлян, христиане были атеистами, потому что они не поклонялись ничему видимому. Поклонение в Древнем Риме включало в себя святыни, жертвоприношения в храмах и публичные церемонии. Римляне поклонялись перед статуями и идолами, чему христиане были категорически против. Ранние христиане не создавали идолов, не возводили статуй и избегали публичных церемоний, связанных с язычеством.
Ранние христианские «церкви» часто представляли собой маленькие комнаты в частных домах, где вокруг простого стола проводилось причастие. Другие христиане поклонялись в римских катакомбах, используя гробы и плиты для подготовки тел в качестве алтарей. Опять же, никаких статуй, никаких изображений, никаких храмов. Когда римляне находили христиан, собравшихся в темной комнате без видимых религиозных символов, они могли лишь предположить, что те были атеистами.
Ранние христиане читали послания местных епископов, делились Евангелием и поклонялись Воскресшему Христу. Но Христос уже не присутствовал на земле. Святой Дух обитал внутри них, а Бог-Отец оставался на небесах. В христианской вере не было ничего видимого. Сначала это вызывало у римлян недоумение, а затем — гнев.
Важно отметить, что в Риме атеизм не понимался как полное неверие в богов, как это трактуется сегодня. Атеизм тогда воспринимался как недостаток благочестия и отказ от участия в регулярных обрядах поклонения. На самом деле, обвинения в атеизме чаще всего предъявлялись людям других вер. Если кто-то действительно не верил в богов, он все равно мог участвовать в обрядах формально, чтобы избежать наказания. Зачем истинному атеисту отказываться от формального поклонения, если он не верил в существование богов? Парадоксально, но именно христиане (а возможно, и некоторые евреи) чаще всего подвергались обвинениям в атеизме, поскольку их вера запрещала любое поклонение, кроме того, что было направлено на Иисуса или Троицу.
Готовность ранних христиан к мученичеству и их твердое нежелание участвовать в любых публичных церемониях заставляли многих римских писателей утверждать, что христиане ненавидят человечество и жизнь. Только атеист мог иметь столь мрачный и, как казалось, пессимистичный взгляд на мир.
Таким образом, христиан обвиняли в атеизме, которое в некоторых частях империи считалось преступлением, караемым смертью. Чтобы опровергнуть обвинения, христиан приводили к местному судье, губернатору или жрецу и просили сделать простое подношение императору. Перед ними ставили символ или изображение, и христианам предлагали признать его. Если они отказывались, их признавали виновными в атеизме и приговаривали к смерти. Большинство христиан отказывались поклоняться императору, так как это противоречило основным принципам их веры, и потому погибали. Однако многие также отрекались от своей веры, утверждали, что они не атеисты, и совершали подношения языческим богам, чтобы сохранить свою жизнь.
Христиане тогда верили (и многие верят до сих пор), что если они отрекутся от Иисуса перед другими людьми, то Иисус отречется от них после смерти или во время Второго пришествия. Быть отвергнутым Иисусом было пугающей перспективой, и многие предпочитали отдать свою жизнь, чем подвергаться такому духовному отрицанию.
Христиан убивали не за то, что они поклонялись Иисусу и провозглашали Его воскресение. Их убивали за отказ участвовать в публичном римском языческом культе. Римляне были бы вполне готовы позволить этим странным новым последователям поклоняться Иисусу, если бы те также поклонялись императору. Рим долгое время позволял местным религиям процветать, пока те уделяли должное внимание обязательным ритуалам. Многие религии были более чем готовы формально отдать дань уважения Риму в обмен на мир. Христиане не могли этого сделать. Их Бог требовал воздерживаться от любого рода языческого поклонения, даже притворного. Отказ поклоняться императору рассматривался как атеизм, и именно по этому обвинению они умирали.
Теперь, когда вы читаете о ранних гонениях на христиан в Риме, помните, что их убивали не за поклонение Иисусу, а за отказ поклоняться императору.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos
